2 ноября 2025 года в одном из филиалов Музейного объединения наукограда Королев — Мемориальном доме-музее Марины Цветаевой — ведущий научный сотрудник отдела по изучению наследия А.И.Солженицына ДРЗ Ирина Евгеньевна Мелентьева прочитала гостевую лекцию «Молитва в жизни и творчестве Александра Солженицына». Лекция была прочитана в рамках цикла лекций о жизни и творчестве писателя и совместного проекта Дома русского зарубежья и дома-музея Марины Цветаевой в Болшеве «Дружить домами».
Молитва сопровождала жизнь Александра Солженицына с колыбели. В воспоминаниях о детстве, написанных в Вермонте в 1980-е годы специально для подрастающих сыновей, писатель утверждает: «Я рано стал усердно молиться, и утром, и вечером, знал уже все главные молитвы». В художественных и мемуарных текстах Солженицына очень часто встречаются и описания молитв, и сами молитвы. Так, в рассказах «Один день Ивана Денисовича» и «Матрёнин двор», в повествованье в отмеренных сроках «Красное Колесо», в двучастных рассказах «Абрикосовое варенье», «Настенька», «Эго», в цикле «Крохотки», в повести «Раковый корпус», в романе «В круге первом», в книгах «Бодался телёнок с дубом» и «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов» в той или иной мере присутствуют молитвенные вкрапления. Это могут быть и молчаливая (умная) молитва, и громкая радостная хвала Создателю, и покаянное перечисление грехов, и благодарный гимн Богу, и слезные жалобы, и смиренные прошения, а также немолитвы, забытые молитвы…
В лекции был сделан упор на пять молитв, составленных самим писателем и входящих в его личную молитвенную практику — «Акафист» (1952), «Как легко мне жить с Тобой, Господи!..» (1960-е), «Укрепи меня…» (1964–1967), «Приведи нас, Господи, дожить во здоровьи, силе и светлом уме…» (конец 1970-х) и «Молитва о России» (1990-е). Эти пять личных авторских молитв были соотнесены И.Е.Мелентьевой с этапами жизни и творчества Солженицына. Пять молитв, составленных писателем с 1950-х по 1990-е годы, представляют пять этапов трудной жизни его сердца. Сначала торжественное возвращение в «зданье веры», затем радостное утверждение в богообщении и стоянии за правду, после покаянный плач об иссушении души, далее тихое и твердое желание послужить Создателю и Родине и, наконец, дерзновенное моление о спасении русского народа. Мы видим, что духовное становление Солженицына-человека идет параллельно с творческими поисками, философскими раздумьями, с эволюцией художественных приемов Солженицына-писателя. В личном гимнографическом корпусе текстов Солженицына отражаются как его частные жизненные обстоятельства, тревоги, стремления, заботы, так и крупные общественные вопросы.
Следующая лекция цикла состоится в декабре и будет посвящена образу лошади в творчестве А.И.Солженицына.