100 лет со дня расстрела Царской семьи в Екатеринбурге

17 июля Русская православная церковь отмечает день памяти святых Царственных страстотерпцев. Вот как говорил об этом в 2012 году патриарх Кирилл (в то время митрополит Екатеринбургский и Верхотурский): «Мы вспоминаем страшный день убийства царской семьи. Теперь Царские дни — дни осознания трагедии предательства, спасительные святые дни, дни соборного покаяния, возвращения России на Божию дорогу».

История ареста, высылки царской семьи на Урал долгое время замалчивалась советской властью. В конце 70-х годов ХХ века историки активно приступили к расследованию цареубийства. Начались поиски захоронения останков царской семьи под Екатеринбургом. По документам, сохранившимся в советских архивах, восстанавливался путь к гибели последнего российского императора и его семьи.
Уже во время Февральской революции исполнительный комитет Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов 3 марта 1917 года принимает постановление об аресте «династии Романовых». И хотя дискуссии по этому поводу велись в Государственной думе, а часть депутатов строила планы переправки государя за границу, 8 марта генерал Михаил Алексеев сообщил царю, что он «может считать себя как бы арестованным». 9 марта Николай II прибывает в Царское Село, где фактически заключается под домашний арест вместе с семьей и пребывает здесь до июля 1917 года. Затем царскую семью по секретному поручению переправляют в Тобольск (через Тюмень), а 30 апреля 1918 года — в Екатеринбург, где пленников помещают в дом инженера Ипатьева. В архивах сохранился и документ о расстреле семьи Романовых, доктора Боткина и сопровождавших их слуг.
Постановление Президиума Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов: «Ввиду того, что чехо-словацкие банды угрожают столице красного Урала, Екатеринбургу; ввиду того, что коронованный палач может избежать суда народа (только что обнаружен заговор белогвардейцев, имевший целью похищение всей семьи Романовых), Президиум областного комитета во исполнение воли народа, постановил: расстрелять бывшего царя Николая Романова, виновного перед народом в бесчисленных кровавых преступлениях».

Постановление Президиума областного совета приведено в исполнение в ночь с 16 на 17 июля.
Хотя документа о том, что приказ шел от руководителей государства, в архивах не обнаружено, многие историки полагают, что без их санкции (даже устной) расстрел бы не состоялся. Вряд ли стоит лишний раз вспоминать имена палачей царской семьи — они хорошо известны. Важнее рассказать о том, как после сокрытия тел убиенных в Ганиной яме под Екатеринбургом и разграбления имущества царской семьи, некоторые подлинные вещи были найдены пришедшими в Екатеринбург войсками Колчака, сохранились до нашего времени и почитаются как реликвии семьи святых Царственных страстотерпцев.
Всего через 8 дней после расстрела царской семьи — 25 июля 1918 года Екатеринбург заняли части Белой армии и отряды Чехословацкого корпуса. Военными властями был начат поиск исчезнувшей царской семьи. 30 июля началось расследование обстоятельств ее гибели. Первым был следователь по важнейшим делам Екатеринбургского окружного суда А.П.Наметкин. А с 6 февраля 1919 года эту работу возглавил следователь по особо важным делам Омского окружного суда Н.А.Соколов (1882–1924). Именно благодаря его трудам стали впервые известны подробности расстрела и захоронения царской семьи. Соколов продолжал расследование даже в эмиграции, вплоть до своей скоропостижной смерти. Бесценные данные он оставил в книге «Убийство царской семьи». При жизни автора она была издана на французском языке в Париже, а после его смерти опубликована в 1925 году на русском, переиздавалась и в новой России. С 1991 года следствие по делу убийства царской семьи возобновилось на государственном уровне, были найдены останки представителей последней царской династии Романовых и захоронены в Петропавловской крепости. Сегодня подробности о современных расследованиях, о спорах по поводу идентификации останков Романовых можно найти во многих публикациях. На странице Дома русского зарубежья им. А.Солженицына уместно рассказать о царской реликвии, которая попала в наш архив.
Это небольшой четырехугольный фрагмент песочного цвета вязаной шерстяной ткани. Его привез в Москву из Австралии Алексей Зелинский и, размышляя, в какой музей отдать реликвию, пришел на Таганку. Он уверял директора ДРЗ В.Москвина, что это часть пледа, принадлежавшего царской семье. Его после своей смерти православный священник отец Николай завещал передать в Россию. Но как эта реликвия оказался на зеленом континенте и, главное, откуда она была доставлена в Австралию? Реликвия заняла свое место в архиве ДРЗ, и вскоре началось наше расследование. Удалось дозвониться до Зелинского, и он сообщил, что у дочери друга отца Николая, бывшего донского казачьего офицера Щеглова есть и другие вещи царской семьи, но откуда они, он точно не знает. Пришлось обратиться к описи вещей царской семьи, оставшихся в доме Ипатьева, которую составил первый следователь Наметкин. Он скрупулезно описывал комнату за комнатой, не упуская даже таких мелочей, как кусочек мыла, туалетное зеркальце, не говоря уже о нескольких старинных иконах, которые не успели уничтожить красноармейцы. И вот, наконец, в описании спальни промелькнула любопытная вещь — сшитое из нескольких четырехугольных фрагментов песочного цвета шерстяное одеяльце (плед), которым было занавешено окно. Сомнений не оставалось — именно такой фрагмент и привез нам Зелинский. Значит, он из Ипатьевского дома, он свидетель последних дней жизни царской семьи и, что особенно трогательно, скорее всего — это именно тот плед, который великие княжны связали брату — царевичу Алексею. А вопрос о том, как эта реликвия из Екатеринбурга попала в Австралию, помогла через несколько лет разрешить Тамара Вентура-Ладуска — дочь друга отца Николая. С ней удалось познакомиться и пригласить ее в наш Дом благодаря корреспонденту радиостанции «Голос России» Наталье Полторацкой. В 2008 году она побывала в Екатеринбурге на днях памяти царской семьи и стала свидетельницей того, как Тамара Вентура-Ладуска дарила подобные фрагменты вязаной ткани в Храм-на-Крови, построенный на месте разрушенного дома Ипатьева, в котором была расстреляна царская семья.
На встрече в Доме русского зарубежья Тамара Вентура-Ладуска рассказала о долгом пути реликвий из Ипатьевского дома сначала вместе с отступившими частями Белой армии через Владивосток в Лондон к сестре Николая II Ксении Александровне, потом к ее духовнику — отцу Николаю, который после Второй мировой войны из европейского лагеря для перемещенных лиц был послан для служения в православном храме Англии. Как своему духовнику великая княгиня Ксения Александровна и передала отцу Николаю несколько реликвий царской семьи. Потом они перешли к его дочери — Надежде Успенской в Австралию. Надежда Николаевна, зная, какую активную общественную деятельность ведет в русской православной общине Тамара Вентура-Ладуска, передала святыни ей. По благословению архиепископа Сиднейского-Австралийско-Новозеландского Иллариона, и после совета племянника Николая II великого князя Михаила (он тоже жил в Австралии) Тамара Вентура-Ладуска в 2006 году приняла этот дар, оформив его документально. Так что в 2008 году на торжества в честь 90-летия памяти царской семьи она приехала в Екатеринбург не как частное лицо, а с важной общественной миссией.
Привезенные из Австралии святыни занимают сегодня почетное место в Музее Святой царской семьи, созданном при Храме-на-Крови. Здесь можно увидеть перчатку дочери императора Татьяны, салфетку с вензелем Николая II, икону Иверской Божьей Матери, которую доктор Боткин привез из Иерусалима и взял с собой в последний путь, и, конечно, — несколько частей легендарного одеяльца-пледа. Еще несколько фрагментов этой реликвии как частиц памяти о царской семье Вентура-Ладуска подарила в другие российские храмы. Такую же частицу ранее привез к нам в ДРЗ и Зелинский.
Надо сказать, что другую часть реликвий царской семьи (в частности, мундиры Николая II, письма, фотографии) Ксения Александровна передала в Америку — в Джорданвилльскую Свято-Троицкую семинарию. Их присылали из Джорданвилля в Москву и Екатеринбург на выставки, посвященные памятным датам со дня гибели царской семьи.
Столетие скорбной даты отмечается в этом году в Екатеринбурге 16 и 17 июля. Православные молебны пройдут в Храме-на-Крови, а после шествия — и около монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев на Ганиной яме. К дням памяти Царской семьи приурочен международный фестиваль православной культуры, в программе которого с 12 по 20 июля — лекции, презентации книг, фестиваль колокольного звона и православная выставка «От покаяния к Воскресению России».

Тамара Приходько