1 сентября 2022 года — 135 лет со дня рождения Георгия Владимировича Вернадского (01.09(20.08), 1887, Санкт-Петербург, Российская империя – 20.07.1973, Нью-Хейвен, США), выдающегося историка-евразийца, педагога, общественного деятеля. Из семьи Владимира Ивановича Вернадского, будущего академика, в то время широко известного специалиста в области геологии и естествознания. В 1889 году семья Вернадских переехала в Москву.
Получив отличное домашнее образование, Георгий поступил в 5-ю Московскую гимназию, и уже тогда авторитет отца был для него непререкаемым: «Под его влиянием я, будучи, кажется, еще в 5-м классе гимназии, заинтересовался геологией. Позже это увлечение сменилось интересом к истории. Отец был человеком необыкновенного размаха, пытливой мысли и широты научных исканий. В круг его интересов входила и история. Когда он заметил, что у меня намечается склонность к истории, он сразу обратил на это внимание. <…> …Когда я кончал гимназию, я уже решил поступить на историко-филологический факультет Московского университета» ([1]. C. 199).
Окончив гимназию с золотой медалью в 1905 году, он стал студентом. Из-за «смутного времени» в России, по совету отца, Георгий уезжает в Германию, во Фрайбург, чтобы там продолжить обучение, но через полгода возвращается в Москву. В университете он вступил в студенческую фракцию партии кадетов, но в политике не участвовал, отдавая предпочтение науке. Находился под сильнейшим впечатлением трудов выдающегося русского историка С.Ф.Платонова (Петербургская школа): «Большое впечатление на меня произвели труды С.Ф.Платонова, и я тогда уже проникся глубоким уважением к нему» ([1]. C. 201). Георгий пробует себя и в роли преподавателя — читает русскую историю на рабочих курсах в Дорогомилове. Ездит в Мытищи, в воскресную школу, где его ждут и слушают рассказы о далеком прошлом. В 1910 году Вернадский окончил университет c дипломом 1-й степени, однако его не оставили в университете для подготовки к профессорскому званию, поэтому он решил самостоятельно исследовать историю Сибири, в частности, Якутского края, сделав ее темой магистерской диссертации. Сдать экзамены и защитить диссертацию в Московском университете не получалось, так как в 1911 году, после университетских волнений, из альма-матер ушел отец и его любимые педагоги Д.М.Петрушевский и А.А.Кизеветтер. Вот тогда Георгий обратился к Платонову с просьбой стать его научным руководителем в Петербурге. Переезд в столицу заставил Вернадского изменить тему магистерской диссертации. Теперь она называлась «Русское масонство при Екатерине II». На вечерах, которые устраивали С.Ф.Платонов, А.С.Лаппо-Данилевский и С.Ф.Рождественский, когда их ученики увлеченно спорили о прошлом, настоящем и будущем России, и формировалось научное мировоззрение Вернадского.
Весной 1914 года Георгий Владимирович стал приват-доцентом Санкт-Петербургского университета. В начале 1917 года диссертация была готова, защита была назначена на 22 октября, а в мае того же года вышла из печати его книга «Русское масонство в царствование Екатерины II». При содействии С.Ф.Платонова, он получает место профессора русской истории в Омском политехническом институте. Но в Перми, на полпути к Омску, Вернадский задерживается из-за забастовок железнодорожников, и Пермский университет перехватил его, предложив преподавать русскую историю нового периода в Перми, на что ученый согласился. В октябре 1917 года Георгий Владимирович успешно защищает магистерскую диссертацию в Петрограде и, повидав родных, отправляется в Пермь, где от жены узнает, что пока он ехал, Петроград захватили большевики.
Какое-то время Пермь еще оставалась старой Россией. Вернадский читал лекции в университете, вел научную работу, участвовал в создании «Общества философии, исторических и социальных знаний», но недолго: в январе 1918 года в Пермь пришла советская власть. Имя Вернадского вносится в списки неблагонадежных, ему грозит арест. Георгий Владимирович уезжает из Перми сначала в глухомань на лето, а потом на Украину, в Киев, где его отец стал первым президентом Академии наук Украины. При содействии отца он получил место профессора в Таврическом университете и переехал в Симферополь. Здесь он не только преподавал, но и работал в архиве: занимался разбором и публикацией документов князя Г.А.Потемкина.
В сентябре 1920 года Вернадский стал начальником отдела печати в правительстве генерала П.Н.Врангеля, что и предопределило его дальнейшую судьбу. С Русской армией он отплывает в Константинополь, а оттуда — в Афины, где работает в библиотеке Греческой археологической ассоциации. В ноябре 1921 года Вернадский — участник Карловацкого Собора от православной общины Афин.
Вскоре он получил приглашение занять место профессора Русского юридического факультета Карлова университета в Праге, и в феврале 1922 года переехал в Чехословакию. Здесь он познакомился с П.Н.Савицким, евразийцем, и увлекся этой темой, она давно его интересовала. Евразийство как направление русской философской мысли оформилось в 1921 году в Софии, когда четверо молодых русских эмигрантов: П.Н.Савицкий, Н.С.Трубецкой, Г.В.Флоровский и П.П.Сувчинский выпустили сборник статей «Исход к Востоку», даже еще раньше — когда Н.С.Трубецкой опубликовал книгу «Европа и человечество» (1920). Россия — Евразия — признавалась ими как особый географический, этнический и культурно-исторический мир, так как располагалась в четырех широтных зонах: тундре, лесной зоне, степи и пустынях, являющихся географической основой русской истории. Отсюда следовал посыл о «самостоятельной ценности русской национальной стихии», Россия, заявляли евразийцы, не принадлежит ни Востоку, ни Западу.
Эти мысли были близки и Вернадскому, он счел необходимым подкрепить их философские разработки конкретными историческими исследованиями. Первой его работой в этой области стала статья «“Соединение церквей” в исторической действительности», опубликованная в 1923 году в евразийском сборнике «Россия и латинство». Наиболее полно историческая концепция Вернадского была изложена в книге «Начертание русской истории», вышедшей в Праге в 1927 году на русском языке. В основу своей концепции Вернадский заложил чисто евразийскую схему: «Каждая народность оказывает психическое и физическое давление на окружающую этническую и географическую среду. Создание народом государства и освоение им территории зависит от силы этого давления и от силы того сопротивления, которое это давление встречает. Русский народ занял свое место в истории благодаря тому, что оказывавшееся им историческое давление было способно освоить это место» [2].
В конце 1920-х годов материальное положение русских ученых-эмигрантов ухудшается: «Русская акция» в Чехословакии подходила к концу из-за наступающего кризиса. Поэтому Вернадский принимает приглашение Йельского университета, которому требовался специалист по русской истории, и в 1927 году прибывает с семьей в США. Здесь он по заказу университета пишет учебник истории России, который был издан в 1929 году на английском языке, затем переведен почти на все языки Европы, переиздавался в Дании, Нидерландах, Аргентине и даже в Японии. Тем временем Георгий Владимирович читает лекции в Гарвардском, Колумбийском, Чикагском университетах. В 1933 году в Лондоне на английском языке выходит его работа «Ленин. Красный диктатор», которую ему заказал директор Гуверского института, его старый знакомый по Петербургу Ф.Голдер.
1930-е годы — время творческого подъема Вернадского. Он пишет монографии «Русская революция. 1917–1932» и «Политическая и дипломатическая история России», они выходят в Бостоне в 1936 году. Его избирают членом Американской академии Средних веков (Mediaeval Academy of America). На русском языке в Берлине выходят его книги «Опыт Истории Евразии с VI века до настоящего времени» (1934) и «Звенья русской культуры» (1938), являющиеся продолжением тех идей, которые Георгий Владимирович развивал в «Начертании русской истории». Тогда же Вернадский и его давний друг, профессор Гарвардского университета Михаил Карпович задумали многотомную «Историю России». Она должна была состоять из десяти томов: первые шесть — до создания Российской империи — пишет Вернадский, следующие четыре — с начала XIX по XX век — Карпович. Однако авторы в предисловии к первому тому оговорили, что каждый из них несет персональную ответственность за свою работу. Вернадский из шести книг написал пять: первый том — «Древняя Русь» (1943); второй том — «Киевская Русь» (1948); третий том — «Монголы и Русь» (1953); четвертый том — «Россия на пороге нового времени» (1958); пятый том — «Московское царство» (1968). Карпович же ничего не написал, он скончался в 1959 году, и «История России» Вернадского и Карповича осталась «Историей» только Вернадского. В этой «Истории России» Георгий Владимирович придерживается той же евразийской исторической концепции, что и в ранних работах, считая, что своеобразие национального развития русского народа было обусловлено саморазвитием социального организма и влиянием на общество природно-географических факторов. В «Истории России» Вернадский возвращается к тезису о влиянии «месторазвития» на исторические особенности общественных институтов, изложенному ранее в «Начертании русской истории». Советская историческая наука, для которой концепция евразийства была неприемлема, в целом книги не одобрила. Но были и конкретные замечания, например, академика М.Н.Тихомирова: «...Не готы, авары или аланы создали русскую государственность, а славяне. Поэтому славяне и должны были находиться в поле внимания историка России... Между тем истории славян отведено в книге проф. Вернадского поразительно мало места» [3].
Во время Второй мировой войны Вернадские активно поддерживали Советский Союз в войне против Германии. Георгию Владимировичу было тревожно за своих родителей, оставшихся в России, с которыми ему так и не удалось повидаться. В 1956 году Вернадский вышел в отставку заслуженным профессором истории Йельского университета, но не прерывал своих научных исследований. К концу 1950-х годов он был признан в США выдающимся ученым, специалистом по русским проблемам. В 1958 году Колумбийский университет присудил Вернадскому звание почетного доктора гуманитарных наук. В 1959 году как редактор Slavic Review он получил премию Американского совета научных обществ за создание своей исторической школы. В 1960 году Москва пригласила его присутствовать на конференции по востоковедению. Однако ни финансовое положение, ни здоровье не позволили ему им воспользоваться. В 1970 году президент Американской ассоциации содействия славянским исследованиям Э.Браун вручил ему специальную награду «За выдающиеся заслуги славянских исследований». В 1972 году под редакцией Вернадского вышел трехтомный сборник «Источники по истории России», подготовленный его учениками Аланом Д. Фергюсоном, Андреем Лосским и Сергеем Пушкаревым.
Георгий Владимирович Вернадский скончался 12 июня 1973 года в возрасте 85 лет. Он работал до самой смерти. В некрологе его назвали «патриархом русской историографии».
См. публикации Г.В.Вернадского в каталоге библиотеки ДРЗ.
Источники:
1. Вернадский Г.В. Из воспоминаний. Годы учения. С.Ф.Платонов // Новый журнал (Нью-Йорк). 1970. Кн. 100. С. 196–221.
2. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Прага. 1927.
3. Тихомиров М.Н. Славяне в «Истории России» проф. Г.Вернадского // Вопросы истории. 1946. № 4. С. 124.
В.Р.Зубова