В здании по адресу бульвар Монпарнас, 10 находилось сразу несколько организаций, напрямую связанных с деятельностью христианских сообществ:
- Книгоиздательство YMCA-Press
- Русское студенческое христианское движение (РСХД)
- Религиозно-философская академия (РФА)
- Редакция журнала «Путь»
- Редакция журнала «Вестник студенческого христианского движения» («Вестник РСХД»)
- Редакция журнала «Новый Град»
- Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы
- Воскресно-четверговая школа при РСХД, руководимая Софьей Сергеевной Шидловской
- Религиозно-педагогический кабинет по работе с православной молодёжью Василия Васильевича Зеньковского и др.
«В особняке, на бульваре Монпарнас, № 10, предоставленном нам «ИМКА», организовался центр «Движения», и русская молодежь с воодушевлением туда устремилась. Загорелась творческая работа, преследовавшая высокую цель — христианизацию молодежи, а через ее посредничество и русского общества. «Движение» не только Церкви не чуждалось, но было с нею крепко связано, оставаясь одновременно организацией «мирскою», от нее не зависимою. «Мы не епархиальное учреждение и не клирики, мы служим Церкви в звании мирян, посильно содействуя приближению к Церкви неверующих...» — так определяли «движенцы» свое отношение к Церкви.
В первые годы эмиграции «Христианское движение» процветало. Создавалось множество разных кружков и содружеств, благотворительных и просветительных начинаний: девичья дружина, витязи, школы (четверговая и воскресная), летние колонии, собрания, лекции, доклады, диспуты, вечеринки... и, наконец, ежегодные съезды, которые привлекали руководителей и представителей «Движения» со всего нашего рассеяния. <...>
На дворе, в гараже особнячка на бульваре Монпарнас, была устроена церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Настоятелем я назначил выдающегося священника о. Сергия Четверикова. Церковь стала привлекать богомольцев со стороны и обросла приходом.
Религиозно-нравственное воздействие на молодежь достигалось не только привлечением ее к посещению своей церкви, но и организацией летних лагерей, где она в течение одного-полутора месяцев отдыхала на лоне природы и одновременно вела жизнь, подчиненную религиозным началам. В лагере жил священник, ежедневно бывало богослужение, общая молитва, беседы по вопросам христианской веры и Церкви... Лагери превратились в школы религиозно-нравственного воспитания нашей молодежи. <...>
«Движение» вело многостороннюю просветительную работу, но ею не ограничивалось. Когда наступили черные дни безработицы среди русских, «Монпарнас» организовал даровую столовую, раздачу нуждающимся белья и одежды, оказывал помощь ночлегом".
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни (Париж, 1947)
В целом это была сложная и многогранная система культурно-просветительских, издательских и научно-образовательных организаций. Русские философы, богословы и педагоги, работавшие здесь, не без помощи протестантских общественных деятелей из Ассоциации христианской молодёжи (YMCA) преследовали цель сохранить хрупкую целостность эмигрантского сообщества путём создания новой духовной культуры русского зарубежья. Организации выполняли разные по своей специфики функции. Одни занимались издательской и научно-просветительской деятельностью (YMCA-Press, журналы «Путь», «Вестник РСХД», «Новый Град»), вторые — научно-образовательной и педагогической (Религиозно-педагогический кабинет, Воскресно-четверговая школа), третьи — общественной и научно-координирующей (РСХД и РФА), четвёртые — непосредственно духовной (Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы). Вместе с тем, было бы неправильно считать, что упомянутые инициативы были подчинены какой-то управляющей инстанцией. Редакции журналов, школа, церковь и многое другое работали свободно, без каких-либо указаний «извне». Здесь также происходили встречи различных литературных и историософских кружков («Жар цвета», «Кружок изучения России» и многие другие). Здесь же собирались отряды мальчиков («Витязи») под руководством Н.Ф. Федорова и отряды девочек («Дружинницы») под руководством А.Ф. Шумкиной. Тут же нередко устраивались вечеринки для молодежи и чаепития для безработных. Свободная творческая атмосфера, царившая в особняке по адресу б-р Монпарнас. 10, объяснялась талантами и энтузиазмом сотрудников организаций — от философов (Н.А. Бердяев, Б.П. Вышеславцев, В.Н. Ильин и др.) и богословов (прот. В.В. Зеньковский, прот. С. Четвериков и др.) до публицистов, научных редакторов и общественных деятелей (А.В. Карташёв, И.А. Лаговской и др.).
Сегодня на месте особняка по адресу б-р Монпарнас, 10 стоит современное жилое здание.