Религиозно-Философская Академия (РФА) — неформальная философско-просветительская и образовательная организация, созданная Н.А. Бердяевым в 1922 году в Берлине, а затем переехавшая в 1924 году в Париж. РФА была создана по модели московской Вольной духовной академии с ежемесячными собраниями, докладами и публичными прениями по самому широкому спектру религиозно-философских проблем. Финансировалась на средства американского Союза христианских молодых людей YMCA. В Париже РФА окончательно утвердилась как одна из самых интеллектуальных неформальных просветительских институций русского зарубежья. В сентябре 1925 года у РФА появился официальный печатный орган — журнал «Путь», ставшим одним из лучших периодических изданий за всю историю русской философии.
В деятельности РФА участвовали Л.И. Шестов, С.Л. Франк, Л.П. Карсавин, Ф.А. Степун, Б.П. Вышеславцев, Г.В. Флоровский, В.Н. Ильин и другие русские философы. В прениях принимали участие и литераторы, в том числе и А. Ремизов. Благодаря коллективным усилиям РФА удалось включить в свою деятельность и европейских мыслителей: Б. Шлёцера, Ж. Маритена, П. Тиллиха, П. Андерсона и других.
РФА можно смело назвать не только русской эмигрантской, но и международной религиозно-философской организацией. Сам Н.А. Бердяев признавался, что слово «академия» ему никогда не нравилось, но как вспоминает он: «другого наименования мы не придумали». РФА тесно сотрудничала с Русским христианским студенческим движением (РСХД). Совместно с РСХД философами организовывалось общее христианское движение, которое ставило своей целью борьбу с культурными «варварством» и «реакционными религиозными и политическими настроениями». РФА приветствовала принципы творческой свободы, свободы личности и взаимоуважения — это помогло наладить совместную работу, в которой принимали участие люди совершенно разных религиозных и политических взглядов.
Сегодня совершенно невозможно представить философию русского зарубежья без РФА — без того объединяющего начала, которое позволило высланным из России философам интегрироваться в европейскую культуру и стать частью мировой философской мысли.